Hankkeen koordinaattori

sunnuntai 13. marraskuuta 2016

Ennakkoluulojen täyttämä arki

ramona1


TEKSTI MARI JÄNTTI          KUVA RAMONA BLOMERUS
Ramona Grönstrand odottaa kotipihallaan taksia. Grönstrandin oma auto on hajonnut, mutta töihin on silti päästävä. Taksi kaartaa pihalle ja hän aukaisee oven. Ennen kuin Grönstrand ehtii astua sisään, taksikuski tiuskaisee:
– Maksu ensin.
Grönstrand alkaa kaivamaan hämmentyneenä laukkuaan ja ihmettelee tilannetta, näinkö taksimaksuissa nykyään menetellään? Grönstrand kysyy asiasta kuskilta.
– Meillä juopot ja mustalaiset maksaa ennen kuin ollaan perillä.

MALLIESIMERKKI

Grönstrand, 35, puhuu puhelimeen työhuoneessaan. Hän työskentelee Kainuun romanihankkeen projektisuunnittelijana ja jo toista vuotta. Puhelun loputtua astun naisen työhuoneeseen ja saan vastaan lämpimän hymyn, sekä lempeän kädenpuristuksen.
Grönstrand on toiminut romanitöiden parissa jo useamman vuoden. Hän haluaa auttaa muita romaneja kouluttautumaan ja pääsemään elämässään eteenpäin.
Usein romanit aloittavat opiskelun ja työnteon vasta aikuisiällä, samoin teki Grönstrand. Hän lopetti peruskoulun ylä-asteella.
– Kasvattivanhemmillani ei ollut koulutusta eikä kokemusta työelämästä. He kuitenkin kannustivat minua käymään koulut kunnialla loppuun. Kuitenkin siinä vaiheessa, kun minulta loppui motivaatio ja muut asiat alkoivat kiinnostaa koulua enemmän, heillä loppui osaaminen minun tukemiseen.
Aikuisuuden kolkuttaessa ovelle Grönstrandin piti kuitenkin alkaa suunnittelemaan tulevaisuuttaan. Perheen perustaminen ja sen pyörittäminen ei ollut ilmaista. Hän suoritti peruskoulun loppuun 27-vuotiaana ja jatkoi opiskelemaan itselleen ammattia. Siinä sivussa aktiivinen romanityö tuli kuvioihin.
– Ensimmäinen tutkintoni oli iltapäiväkerhon ohjaaja, sen jälkeen kouluttauduin romanikulttuurin ohjaajaksi ja kävin erikoisammattitutkinnon siihen päälle. Näiden jälkeen opiskelin sosionomin opintoja, joita jatkan tämän työn jälkeen.
Grönstrandin mukaan viimeisten vuosikymmenien aikana on kuitenkin otettu iso harppaus eteenpäin romanien koulutuksen suhteen. Romanit eivät lopeta kouluja kesken enää yhtä paljoa kuin ennen. Siihen vaikuttaa huomattavasti muun muassa se, että vanhemmat ovat valistuneempia kuin ennen ja he ovat itse päässeet mukaan opiskelu- ja työelämään. He osaavat tukea omia lapsiaan jatkamaan koulun käyntiä paremmin kuin aikaisemmin.
Koulujen jälkeen Grönstrand on työskennellyt useassa eri paikassa, mikä ei ole romanille välttämättä itsestäänselvyys. Hänellä on oma työhuone, mukavia työkavereita ja ennen kaikkea ihka oikea työ.
– Ensimmäisessä työpaikassani työhuoneeni vieressä oli valtuustosali, jossa kävi viikoittain paljon talon ulkopuolisiakin henkilöitä. Lisäksi huoneeni vastapäätä oli kaupunginjohtajan työhuone. Joka ikinen, joka kaupungintalolla kävi, sai tietää, että siellä työskentelee romani.

Tiedän, että joillakin työpaikoilla romani on saatettu laittaa kellariin työskentelemään, jotta muut eivät näkisi, että heillä on romani töissä.

Grönstrand on iloinen siitä, että on sellaisia työyhteisöjä, joissa on romaneja ja heidän olemassaoloa ei peitellä. Usein romanit ovat työnhaun häntäpäässä, eivätkä he välttämättä pääse edes työhaastatteluihin.
– Se kannustaa muitakin romaneja hakemaan työpaikkoja. Moni ajattelee, että ei minun kannata edes hakea töitä sillä en kuitenkaan sinne pääse koska olen romani.
Valitettavasti kaikilla asiat eivät ole menneet yhtä putkeen kuin Grönstrandilla.
– Tiedän, että joillakin työpaikoilla romani on saatettu laittaa kellariin työskentelemään, jotta muut eivät näkisi, että heillä on romani töissä.
Lisäksi Grönstrand kertoo, että useat romanit tuntevat olonsa riittämättömäksi työpaikoillaan. Kenenkään ei ole helppoa olla jatkuvasti muiden suurennuslasin alla.
– Monet kokevat, että he joutuvat antamaan 110 prosenttia todistaakseen olevansa yhtä hyvä kuin muutkin työntekijät
Kainuun romanihankkeessa Grönstrand toimii muiden tehtäviensä lisäksi myös elävänä esimerkkinä romanista, jolla on työpaikka. Hän auttaa muita romaneja ja toimii heille vertaistukena. Useampi romani on saanut hankkeen avulla työpaikan itselleen.
Grönstrandin työhuoneen seinälle on kiinnitetty useita hänestä ja Kainuun romanihankkeesta tehtyjä lehtijuttuja. Olen vaikuttunut Grönstrandin tekemästä työstä ja kerron hänelle, että hän on varmasti usealle romanille tärkeä apu.
– Niinhän ne väittävät, hän sanoo ja purskahtaa nauruun

OLET ROMANI, OLET SIIS VARAS?

Suomi julistautui itsenäiseksi vuonna 1917 ja uuden perustuslain tullessa voimaan vuonna 1919, romaneista tuli Suomen kansalaisia. Heillä oli periaatteessa samat oikeudet ja velvollisuudet kuin muillakin suomalaisilla. Käytännössä tilanne ei ollut, eikä ole vieläkään, aivan yhtä ruusuinen kun laissa määritellään.
Verrattuna muihin Euroopan maihin, romaneilla on Suomessa Grönstrandin mukaan suhteellisen hyvät oltavat. Ennakkoluulot ovat kuitenkin päivittäistä arkea suurimmalle osalle romaneista myös Suomessa.
Romanien työllistämisen lisäksi Grönstrand pyrkii vähentämään kantaväestön ennakkoluuloja romaneja kohtaan ja toisinpäin. Romanit kohtaavat ennakkoluuloja menivätpä he sitten ruokaostoksille tai työhaastatteluun.
– Usein esimerkiksi ruokakaupassa oletetaan, että kun on romani, niin se tulee ja varastaa. On hirveän noloa, kun vartijat vievät takahuoneeseen. Siellä sitten selvitetään asia ja todetaan, että tässä ei ole mitään väärää ja en ole varastanut mitään. Mutta eivätpä muut kaupassa olevat ihmiset näe sitä.
Grönstrand kertoo eräästä romanimiehestä, joka tuli hänen luokseen järkyttyneenä, siitä millaista kohtelua oli saanut. Mies haki opiskelupaikkaa ja meni pääsykokeissa haastatteluun. Haastattelijat olivat alkaneet tivata häneltä, että kuinka mies kerkeää missään koulussa käymään, kun hänellä on niitä hevosia. Hakija oli ihmetellyt, että ei hänellä mitään hevosia ollut.
Grönstrandin mukaan ennakkoluulojen kohtaaminen on niin arkipäiväistä, ettei sitä aina edes tajua. Ei aikuinen, eikä lapsi.
– Kävin vasta kolmen ylä-asteikäisen lapseni kanssa keskustelun kiusaamisesta ja erilaisista kulttuuritaustoista. Seiskaluokkalainen tyttöni sanoin, ettei häntä ole kiusattu. Keskustelu kuitenkin jatkui ja hän rupesikin kertomaan, että joku kaveri välillä lällättää mustalaisvitsejä hänelle. Kun vihapuheiden parissa joutuu kasvamaan niin tiiviisti, ei niitä välttämättä edes ymmärrä.

Grönstrandin mukaan ennakkoluulojen kohtaaminen on niin arkipäiväistä, ettei sitä aina edes tajua. Ei aikuinen, eikä lapsi.

Grönstrand muistelee myös erästä kesää, jolloin heidän asuinalueelle muutti paljon lapsiperheitä.
– Muiden perheiden lapset tulivat kertomaan omille lapsilleni, että heidän vanhempiensa mukaan olemme köyhiä. Ja jos olemme rikkaita, olemme varkaita.
Kesken juttelumme huoneen oveen koputetaan. Grönstrand pyytää anteeksi ja nousee avatakseen oven. Pitkä musta samettihame tarttuu rullatuolin pyöriin ja vaikka hän yrittää irrottaa hamettaan, ei se lähde rullien välistä. Grönstrand naurahtaa ja rahaa tuolia perässään. Oven takana on toinen romaninainen, joka tervehtii meitä iloisesti. Kauniit kultaiset korut kilisevät, kun Grönstrand ojentaa naiselle kirjekuoren.
Missään muussa maassa romaninaiset eivät pukeudu yhtä näyttävästi kuin Suomessa. Grönstrand kuitenkin on saanut aina kulkea töissä kansallispuvussaan.
– Jos olisin sellaisessa työssä, jossa täytyisi käyttää työasua, minun tulisi ilmoittaa muille romaneille, etteivät tule asioimaan kyseiseen paikkaan. Romanin ei ole soveliasta näyttäytyä vanhemmille romaneille muussa asussa kuin kansallispuvussa.
Vaikka Grönstrand on kohdannut työelämässä ennakkoluuloja suhteellisen vähän, ei hän ole päässyt niiltä täysin välttymään.
– Olen tavannut joissakin työpaikoissani ihmisiä, joilla on ollut ennakkoluuloja ja jopa pelkoja romaneja kohtaan. Mutta kun olemme päässeet tutustumaan paremmin, ovat ennakkoluulot hälvenneet. Nykyään olen näiden ihmisten kanssa hyviä ystäviä. Onneksi on myös tällaisia onnistumistarinoita.

PEILIIN KATSOMISEN PAIKKA

Vaikka Grönstrand on surullinen romanien kohtaamista ennakkoluuloista, on hän kuitenkin sitä mieltä, että myös romaneilla olisi parannettavaa.
– Myös romaneilla on peiliin katsomista, sillä eivät ennakkoluulot ole tuulesta temmattuja. Romanien täytyisi muistaa se, että eivät ruokkisi enempää niitä ennakkoluuloja, joita meistä jo on.
Jos Grönstrand voisi sanoa jotain ennakkoluuloiselle ihmiselle, hän haluaisi muistuttaa, että antaisi heille vielä mahdollisuuden. Grönstrand alleviivaa sitä, että vaikka tietyt ihmiset ovat saaneet ennakkoluulot pintaan, eivät kuitenkaan kaikki romanit ole samanlaisia. Ennakkoluuloista eroon pääsemin helpottaisi Grönstrandin mielestä myös ihmistä itseään.
– Se, että olet romani ei tee sinusta rikollista. Uskoisin, että ne samat syyt mitkä ajavat kenet tahansa rikoksen tielle, ajaa myös romanin.
Mutta miten sen taksimaksun kanssa sitten kävikään?
Grönstrand kertoi, että oli menossa töihin ja hän tarvitsee todella tämän kyydin. Taksikuski otti Grönstrandin kyytiin ja lähti ajamaan kohti työpaikkaa. He saivat aikaan rakentavan keskustelun.
– Matkalla kuski selitti, että kyseinen tapa on hänen työnantajansa antama ohje. Kerroin kuskille ymmärtäväni sen, mutta tapa jolla hän asian esittää ei ole sovelias. Kuski olisi voinut pahoitella tilannetta sivistyneesti, se olisi heti muuttanut tilannetta. Uskon ja toivon, että taksikuski ymmärsi tehneensä väärin.


https://kontrastimedia.com/2016/11/12/ennakkoluulojen-tayttama-arki/

torstai 20. lokakuuta 2016

Romanius ei tee varasta

Miltä tuntuisi mennä kauppaan ja saada vartija heti peräänsä? Näin tapahtuu jatkuvasti Jasmin Helmelle vain sen vuoksi, että hän on romani. Nyt on aika purkaa ennakkoluulot ja mennä syvälle romanikulttuuriin.
- Kunpa vartija edes yrittäisi tehdä sen huomaamatta. Vaikka en ole varastanut mitään, tulee häpeällinen olo kun mietin, mitä kaikki muut oikein ajattelevat, Helmi huokaa.
On kaikenlaisia kuulopuheita ja puskaradio toimii, vaikka kunnolliset kohtaamiset romanien kanssa puuttuvat.
Vaikka romanit ovat asuneet Suomessa jo yli 500 vuotta, ennakkoluulot istuvat tiukassa. Nykyään romanit elävät kuitenkin kiertolaiselämän sijaan tavallisissa asunnoissa, opiskelevat ja käyvät töissä.
- On kaikenlaisia kuulopuheita ja puskaradio toimii, vaikka kunnolliset kohtaamiset romanien kanssa puuttuvat. Usein asenne muuttuu ja rajat rikkoutuvat, kun epätietoisuus hälvenee.
Helmi tahtookin tuoda esiin oman näkemyksensä romaniyhteisöstä ja kumota ennakkoluuloja. Hän kuitenkin korostaa, ettei voi puhua koko romaniyhteisön puolesta vaan vain omasta näkökulmastaan.


Vanhempia on kunnioitettava

31-vuotias Helmi on ylpeästi suomalainen romani. Koska hän on viettänyt koko ikänsä Suomessa sekä romanius että suomalaisuus ovat yhtä suuri osa hänen identiteettiään.
Lapsena hän ei erottunut juuri lainkaan kantasuomalaisista, vaikka ei yrittänytkään peitellä taustaansa.
- En edes ajatellut, että kuulun vähemmistöön. Koulussa en kokenut koskaan kiusaamista tai syrjintää, mutta joskus pihamaan leikeissä huomasin aikuisten käytöksestä, etten ollut samanarvoinen kuin muut pihan lapset, Helmi kuvailee.
Kaikki tekemiset ja tekemättä jättämiset perustuvat vanhempien kunnioittamiseen.
Kasvatus oli romaneille tyypillinen: hän sai oppia kunnioittamaan vanhempiaan ja pitämään huolta puhtaudesta. Esimerkiksi keittiön tavaroita ei saanut viedä muihin huoneisiin eikä pöydällä olevaa tavaraa laittaa lattialle.
- Kaikki tekemiset ja tekemättä jättämiset perustuvat vanhempien kunnioittamiseen. Vanhempia teititellään eivätkä nuoret mene ikäihmisten viereen istumaan, Helmi kertoo.


”Lääkärillä tulee olla lääkärin vaatteet”

Näkyvin ero romanien ja kantasuomalaisten välillä on vaatetus. Romanimiehet käyttävät yleensä mustia suoria housuja ja takkia, kun taas naiset pukeutuvat mustaan samettihameeseen ja vaaleaan pitsipaitaan eli röijyyn. Vaatetus pohjautuu suomalaiseen talonpoikaiskulttuuriin.
- Minulle romanipukuun pukeutuminen tuli automaationa äidin pukeutumisen kautta. Kaikille romaneille pukeutuminen ei ole niin ehdotonta eikä muiden maiden romaneilla ole samanlaista pukukoodia.
Muiden maiden romaneilla ei ole samanlaista pukukoodia.
Romaanipukuun pukeudutaan vasta aikuisuuden kynnyksellä monesta eri syystä. Romanihame voi vaikeuttaa opiskelua esimerkiksi hotelli- ja ravintola-alalla, joten ennen pukeutumisen aloittamista on kouluttauduttava valmiiksi.
- Meille ei kuitenkaan pidä suoda tässä asiassa erikoisoikeuksia, sillä esimerkiksi lääkärillä tulee olla lääkärin vaatteet, Helmi sanoo.
Tämän lisäksi pukeutuminen vie myös paljon rahaa. Helmi itse meni 16-vuotiaana töihin päiväkotiapulaiseksi ja osti palkoillaan kankaat romanipukua varten. Pukuja ei voi hakea kaupasta, vaan ne täytyy teetättää.
- Tavallaan romanipukuun siirtyminen on myös aikuistumisriitti. Asiasta keskustellaan vanhempien kanssa, sillä pukeutumisen jälkeen nuorelta odotetaan kypsyyttä ja aikuismaista käytöstä.
Perinteinen romanihame painoi ennen yli kymmenen kiloa, mutta nykyään se voi painaa neljästä kymmeneen kiloa. Asu on modernisoitunut esimerkiksi pitsien myötä.
Perinteinen romanihame painoi ennen yli kymmenen kiloa, mutta nykyään se voi painaa neljästä kymmeneen kiloa. Asu on modernisoitunut esimerkiksi pitsien myötä.


Kielen kuolema harmittaisi

Pukukoodin läpi on ehkä hankala hahmottaa sitä muutosta, jonka romaniyhteisö on kokenut aikojen saatossa. Suomalaistuminen on ollut väistämätöntä ja nykyään romanit ovat hyvin paljon tekemisissä kantasuomalaisten kanssa.
- Romanien yhteisöllisyys on muuttunut, sillä kaikilla on nykyään omat asunnot. Arki pyörii samalla tavalla kuin kantasuomalaisillakin: aamulla lapset viedään kouluun ja vanhemmat lähtevät töihin.
Arki pyörii samalla tavalla kuin kantasuomalaisillakin: aamulla lapset viedään kouluun ja vanhemmat lähtevät töihin.
Koulussa romanit opiskelevat täysin samoja asioita kuin muutkin oppilaat. Ennen romanikieltä opetettiin erikseen, mutta nykyään sekin on vähäisempää. Kieli on muutenkin vaarassa kadota, sillä se ei enää siirry yhtä tehokkaasti romaniyhteisön vanhemmilta jäseniltä lapsille.
- Se on todella harmi, että ainoastaan todella vanhat romanit puhuvat ja ymmärtävät romanikieltä sujuvasti. Kieltä yritetään nyt elvyttää kielikerhoilla, sillä se on kuitenkin iso osa identiteettiämme.


Työttömyys ei aina ole laiskuutta

Koska romanit kohtaavat paljon ennakkoluuloja, he pyrkivät itse kohtaamaan ihmisen ihmisenä. Helmi ei esimerkiksi huomio ihmisen taustaa tai etnistä alkuperää.
- Kantasuomalaiset voisivat myös opetella kohtaamaan ihmisiä. Jokaisella on tietenkin ennakkoluuloja, mutta ihmisen pitäisi ajatella olevan yksilö eikä rotunsa tai kulttuurinsa edustaja.
Tämä ei aina onnistu. Esimerkiksi yksi yleinen ennakkoluulo on, että romanit eivät käy töissä. Väite on osittain totta ja osittain valhetta. Ennen vanhaan lapset eivät käyneet kouluja kiertolaiselämästä johtuen. Helmen oma sukupolvi on kuitenkin opiskellut ja suorittanut tutkintoja.
Romanit ovat työnhaun häntäpäässä: emme välttämättä pääse edes työhaastatteluun.
Silti on totta, että monet romanit ovat työttömiä. Tämä ei kuitenkaan välttämättä johdu laiskuudesta.
- Romanit ovat työnhaun häntäpäässä: emme välttämättä pääse edes työhaastatteluun. Vaikka meillä olisi hyvät paperit, prosessi pysähtyy pelkän sukunimen vuoksi. Minullakin on haluja ja unelmia, joita en välttämättä voi koskaan saavuttaa, koska olen romani, Helmi sanoo.
Hän ymmärtää, että nykyään Suomessa on kokonaisuudessaan vaikea työllisyystilanne, mutta romanius vaikeuttaa työllistymistä entisestään. Pukujen vuoksi romanit myös hakeutuvat usein näkymättömiin töihin eivätkä esimerkiksi kaupan kassalle.


Raskas taakka muiden tekojen vuoksi

Työpaikoilla Helmi ei ole koskaan kohdannut syrjintää, mutta väheksyntä näkyy jatkuvasti arjessa. Tuntematon ohikulkija saattaa huudella kommentteja mustalaisuudesta tai kaupan parkkipaikalla voidaan haukkua automerkin perusteella.
- Monilla romaneilla on hyvä itsetunto, koska emme muuten kestäisi näitä tilanteita. Joskus sanomme vastaan, mutta yleensä jatkamme vain eteenpäin.
Ennakkoluulojen kuormaa on raskasta kantaa lapsesta saakka ja se voi vaikuttaa myös myöhempiin valintoihin: moni pohtii, haluaako edes olla osa tätä yhteiskuntaa.
- Jos johonkin asiaan liittyy romani, kaikki romanit leimataan samalla. On raskasta kantaa taakkaa toisen ihmisen teoista. Miltä kantasuomalaisista tuntuisi, jos romanit leimaisivat heidät esimerkiksi yhden kantasuomalaisen tekemän rikoksen vuoksi?
On raskasta kantaa taakkaa toisen ihmisen teoista.
Helmi ei itse tahdo leimata koko Suomen kansaa samanlaisiksi kadulla huuteleviksi rasisteiksi. Samaa suhtautumista hän kaipaisi myös kantaväestöltä.
- Vika ei tietenkään ole vain kantasuomalaisten, vaan myös romanit ovat eläneet liian pitkään omissa kuorissaan. Nyt avoimuus ja yhteistyö on kuitenkin lisääntynyt ja asiat ovat varmasti menossa huomattavasti parempaan suuntaan, Helmi arvelee toiveikkaasti.


http://www.pokka.club/112559/romanius-ei-tee-varasta

tiistai 27. syyskuuta 2016

Nuoren romaninaisen koskettava tarina: "Ihmisyys katoaa etnisyyden taakse"

Janita on kohtelias nuori nainen, 21-vuotias helsinkiläinen, valmistunut lähihoitajaksi ja romani. Hänen Facebookissa jakama kokemuksensa kasvamisesta romanilapsena koskettaa ja antaa ajattelemisen aihetta.
Janita Nyman kertoo huomanneensa jo pienenä lapsena, että omassa taustassa on jotain, mikä herättää epäluuloja muissa ihmisissä.
– Periaatteessa romanina kasvaa siihen että tietää, ettei ole samanarvoinen kuin muut ihmiset. Aika varhaisessa vaiheessa jo romanilapsi oppii siihen, miten yhteiskunta määrittelee romanin.

Lapsena Janita törmäsi mannetteluun ja opettajiin, jotka eivät kannustaneet. Hän kertoo kuulevansa kaduilla yhä huutelua ja solvausta. Kaupassa asioidessa hävettää, jos vartijat seuraavat. Vuokra-asunnot ja työpaikat jäävät saamatta, vaikka koulutus ja luottotiedot ovat kunnossa. Janita uskoo syyn löytyvän sukunimestä.

– Ihmisyyteni katoaa etnisen taustani taakse. Minua ei nähdä nuorena aikuisena, eikä naisena. Tavallaan minulla on siis oma tavaramerkki, olen romani, esine tai tavara, ei tunteita tai muutakaan, mikä tekee ihmisestä ihmisen.
Lapsuuden perheen kanssa asiasta ei juuri keskusteltu, vaan Janitan mukaan tajuntaan on ikään kuin iskostunut se, että syrjintä on romaneiden osa. Kerran tosin Janitan äiti soitti poliisille, kun kauppias oli käskenyt vartijoita seuraamaan romaneja. Janita häpesi, ja kauppias saikin sakot syrjinnästä.
– Romaneiden suhtautumisen itseensä pitää muuttua. Ei pidä hyväksyä leimoja. Oma käsitykseni itseäni kohtaan on muuttunut ihan vuodessa. Minun ei tarvitse puristua siihen muottiin, johon minua pakotetaan, Janita pohtii.

Viime kuussa Janita julkaisi Facebookissa kirjoituksen, jossa hän avautui kiusaamisesta ja jatkuvasta taistelusta leimautumista vastaan. Tekstin julkaiseminen vaati tietyn kynnyksen ylittämistä, Janita kuvaa. Se on kuitenkin poikinut rutkasti positiivista palautetta ja tuhat jakoa.


Leimasta voidaan päästä eroon

Janita kertoo tekevänsä tietoisesti töitä sen eteen, että hänet nähtäisiin yksilönä eikä vain yhteisönsä edustajana.
– Vanhempani ovat opettaneet olemaan kaikille kohtelias. Olen tietoisesti murtanut ennakkoluuloja olemalla erityisen iloinen ja hymyilemällä kaikille, että en vain olisi se naama vääränä kulkeva äänekäs romani, joka varastelee, Janita hymähtää.Se vaatii todella paljon ihmisenä, että jaksat tehdä koko ajan 110 prosenttia siksi, että sinua ei nähtäisi ennakkoluulojen veroisena. Se provosoi. Ei välttämättä jakseta taistella sitä vastaan. Harvempi näkee, että sitä edes voi muuttaa.
Janita uskoo, että negatiivisesta leimasta voidaan päästä eroon. Hän peräänkuuluttaa tasavertaisuutta ja ammattimaisuutta esimerkiksi opettajilta ja virkamiehiltä. Syrjintään tuijottaminen ei hänestä kannata, vaan tilannetta pitäisi muuttaa esimerkiksi avoimuudella. Hän toivoo, että vaikkapa kouluissa lapset saisivat tilaisuuden kysyä romaneista ja tutustua erilaisiin ihmisiin.

– Toivon, että ei esimerkiksi nähtäisi romanilasta tai nuorta ensisijaisesti romanina. Jos hänellä on ongelmia, niin hänet tulisi nähdä ensisijaisesti nuorena, jolla on ongelmia. Jos taustalla on jokin kulttuurinen asia, joka ajaa siihen tilanteeseen, niin sitten voi miettiä romaniutta. Mutta jos vaikka opiskelun kanssa on ongelmia, ei se johdu siitä, että on romani.
Janita kirjoittaa olevansa tietoinen esimerkiksi rikollisista romaneista. Hän kertoo tuomitsevansa rikolliset taustaan katsomatta, mutta muistuttaa, ettei voi itse kantaa vastuuta toisten ihmisten valinnoista.
– Minä en voi maksaa loputtomiin, enkä alkuunkaan muiden virheistä. En voi pyytää anteeksi, jos minä en ole vääryyttä tehnyt, Janita kirjoitti julkaisemassaan tekstissä.
Mitä terveisiä hänellä on niille lukijoille, jotka tunnistavat omaavansa ennakkoluuloja romaneita kohtaan?

– Anna ihmiselle tilaa olla ihminen. Ole avoin. Tai älä ainakaan toimi ennakkoluulojesi mukaan, älä anna niille valtaa. Sekin on jo jotain, että ei näytä ennakkoluulojaan ulospäin ja pidättäytyy huutelemasta, Janita toivoo.

Ei se, että olen romani, tee minusta rikollista. Ja jos olen rikollinen, ei se johdu siitä, että olen romani.

torstai 22. syyskuuta 2016

Romaniasianneuvottelukuntien 60-vuotis juhlaseminaari 2.6.2016

Pääministeri Juha Sipilän puhe Romaniasian neuvottelukunnan 60-vuotisjuhlaseminaarissa
Valtioneuvoston viestintäosasto 2.6.2016 13.26


Hyvät juhlaseminaarin osallistujat
Arvoisat kuulijat
Juhlavuoden teema - Vaikuttavaa romanipolitiikkaa - korostaa romanien osallistumista itseään koskeviin asioihin. 60-vuotias neuvottelukunta on edelleen ainutlaatuinen tapa toteuttaa vähemmistöpolitiikkaa. Se perustuu romanien ja viranomaisten vuoropuheluun. Kuluneiden vuosikymmenten aikana romaniasiain neuvottelukunta on vaikuttanut konkreettisesti romanien perusoikeuksien kehittymiseen sekä esimerkiksi asumis- ja koulutustason nousuun ja aluetason osallistumisen lisäämiseen.
Olemme toimineet määrätietoisesti romanien ja heitä edustavien järjestöjen äänen kuulemiseksi eurooppalaisessa päätöksenteossa. Suomesta otetaan mallia. Neuvottelukunnan edustajia kutsutaan kertomaan kansainvälisille yleisöille mallistamme, joka perustuu vuoropuheluun ja luottamukseen.
Kansallinen kokemuksemme on, että parannuksia esimerkiksi romaninuorten koulutustasoon on saatu vasta, kun itse romaniperheet on otettu mukaan asioiden edistämiseen. Suomalainen yhteiskunta on perinteisesti nähnyt viranomaisten ja järjestöjen yhteistyön voimavarana. Se on pienen Suomen vahvuus.
Hyvät kuulijat,
Pääministeri Matti Vanhanen antoi vuonna 2007 romaniasiain neuvottelukunnalle toimeksiannon valmistella muistio Suomen romanien aseman kehittämisestä. Muistio johti maamme ensimmäisen romanipoliittisen ohjelman ROMPOn valmistumiseen vuonna 2009. Valtioneuvosto teki vuonna 2010 periaatepäätöksen romanipoliittisen ohjelman toimeenpanosta.
Myös Euroopan unioni - Suomen vahvalla myötävaikutuksella - on edellyttänyt jäsenvaltioilta kansallisia romanistrategioita. Suomi on myös korostanut tarvetta kehittää EU:n yhteistä romanistrategiaa. Sillä voitaisiin etsiä ratkaisua muun muassa niiden liikkuvien romanien ongelmiin, joilla ei ole omassa maassaan sosiaali- ja terveysvakuutusta. Suomi pitää erityisen tärkeänä myös sukupuolten tasa-arvoa ja lasten oikeuksia romanistrategioissa.
Valtioneuvosto on nähnyt järkeväksi jatkaa Suomen romanipoliittista ohjelmaa ja samalla uudistaa sitä. Ilokseni voin kertoa, että perhe- ja peruspalveluministeri Juha Rehula on kehottanut sosiaali- ja terveysministeriötä käynnistämään toisen romanipoliittisen ohjelman valmistelun tulevan syksyn aikana. Ohjelma sisältää tärkeimmät romanipoliittiset tavoitteet, kuten koulutustason nostamisen ja eriarvoisuuden vähentämisen.
Hyvät juhlavieraat,
Kuudessakymmenessä vuodessa suomalainen yhteiskunta ja koko maailma on muuttunut merkittävästi. Myös neuvottelukunta on osoittanut uudistuskykyään muuttamalla toimintaansa. Meillä Suomessa on ymmärrettävä, että romanien sekä kuntapäättäjien on toimittava yhdessä paikallistasolla – ihmisten arjessa. Kannustan teitä romaneja lähtemään mukaan seuraaviin kuntavaaleihin vaikuttamaan oman alueen asioihin.
Uudistumiskyky on jälleen ajankohtainen. Romaniasioiden hoito siirretään aluehallintovirastoista osaksi maakuntahallintoa. Tässä on mahdollisuus uudenlaiseen kumppanuuteen kunta- ja maakuntatoimijoiden kanssa. Se tarjoaa myös potentiaalin rakentaa sote-kokonaisuudesta entistä paremmin eri väestöryhmiä huomioivan. Näin edistetään yhdenvertaisuutta.
Hyvä seminaariväki,
Romanit kohtaavat edelleen laajamittaista syrjintää Euroopassa. Näin on valitettavasti myös Suomessa. Romanit ovat osa suomalaista yhteiskuntaa, eikä tällainen toiminta ole missään nimessä hyväksyttävää.
Haasteet ovat monissa maissa suuret. Ne on kohdattava. Kaikkien maiden kannattaa hyödyntää kansallisten toimiensa lisäksi eurooppalaisen yhteistyön tarjoamat mahdollisuudet romanien osallisuuden lisäämiseksi. Suomen on toimittava jatkossakin sekä Euroopan neuvostossa että EU:ssa romanien aseman edistäjänä.
Myös ETYJissä Suomi on yhdessä muiden maiden ja romanijärjestöjen pitänyt romanien ihmisoikeuksien toteuttamista säännönmukaisesti esillä.
Hyvä juhlayleisö,
Suomen hallitus on sitoutunut edistämään teknologista kehitystä ja digitalisaatiota. Myös tässä tulee toteuttaa yhdenvertaisuutta ja teknologisten ratkaisujen tulee hyödyntää kaikkia väestöryhmiä. Näen, että kansainvälisessä romanipolitiikassa ympäristö- ja muulla teknologialla voi olla mullistavat mahdollisuudet parantaa romanien elinolosuhteita. Suomi voi olla suunnannäyttäjä ja esittää teknologian uudeksi keinoksi ratkaista pitkään jatkuneita ihmisoikeusongelmia. Teknologian avulla voidaan vähentää ympäristöterveydellisiä ongelmia, tuottaa aurinkoenergialla sähköä kunnallistekniikan ulkopuolisille romanisegregaatioille tai puhdistaa pilaantunutta juomavettä tai maata. Digitalisaatio voi olla keino parantaa romanien koulunkäyntimahdollisuuksia syrjäisissä kylissä Euroopassa. Suomessa se voi antaa mahdollisuuksia lisätä romanien tiedonvälitystä mediassa tai tukea romanikielen ylläpitoa.
Romaniväestön tarpeet on huomioitava kokonaisuutena. On myös tunnistettava yhteisön sisällä olevien ryhmien erilaiset tarpeet. Nostaisin erityiseksi huomion kohteeksi romaninuoret. Globaalissa maailmassa nuoret kohtaavat aivan toisenlaiset haasteet ja mahdollisuudet kulttuurinsa ja identiteettinsä ylläpitämisessä ja rakentamisessa, koulutuksessa ja kilpailussa työelämässä kuin edelliset sukupolvet.
Koulutus on avain tulevaisuuteen. Ilman sitä, työllistyminen ja yhteiskunnassa pärjääminen käy haasteelliseksi. Opetushallituksen selvityksen mukaan romaniväestön koulutustaso on noussut. Kouluttautuneet romanit kokevat silti vakavia esteitä työllistymispoluillaan. Tätä emme voi Suomessa sallia. Suomalainen yhteiskunta tarvitsee jokaisen työpanoksen. Jokaisella on yhdenvertainen oikeus työntekoon. Haastan ja vetoan suomalaisiin yrittäjiin ja ammattijärjestöihin. Edistäkää romanien ja erityisesti romaninuorten työllistymistä. Ottakaa tämä asia tosissanne.
Hyvät kuulijat,
Oma työpöytäni täyttyy tällä hetkellä lukuisista uudistuksista. Teemme sosiaali- ja terveyspalvelu-uudistusta, yhteiskuntasopimusta, puramme byrokratiaa, edistämme digitalisaatiota, mutta ennen kaikkea teemme töitä yrittäjyyden ja työllisyyden edistämiseksi.
Suomi velkaantui vuosia vauhdilla. Tämän pysäyttämiseksi olemme joutuneet tekemään tällä vaalikaudella vaikeita talous- ja leikkauspäätöksiä. Niitä ei ole missään nimessä syytä vähätellä.
Nyt on saatava aikaan työtä Suomeen. Sillä tavoin voimme turvata jatkossa hyvinvointipalvelut vauvasta vaariin sekä laadukas ja maksuton koulutus jokaiselle suomalaiselle taustasta riippumatta. Suomen kuntoon laittaminen on meille kaikille tärkeä ja yhteinen asia.
Hyvät juhlavieraat,
Kiitän valtioneuvoston puolesta romaniväestöä tehdystä yhteistyöstä ja osuudestanne suomalaiseen yhteiskuntaan. Kiitän kaikkia lukuisia muita toimijoita ja verkostoja, jotka kehittävät ja ylläpitävät romanien kieltä ja kulttuuria niin Suomessa kuin muuallakin Euroopassa. Suomen romaneilla on vahva oma kulttuuri. Puhtaus ja vanhempien ihmisten kunnioittaminen ovat asioita, joista valtaväestöllä olisi opittavaa.
Rakennetaan yhdessä monikasvoista Suomea ja Eurooppaa.
Juha Sipilä

torstai 14. heinäkuuta 2016

Kainuun romanihanke sai jatkoa

Lohiba buttijatta -hanke on kestänyt vuoden ja ELY-keskus on myöntänyt sille jatkoaikaa tammikuun 2017 loppuun asti. Se on ilo, koska paljon on vielä tehtävää.


Syksyn aikana hankkeessa aiotaan:


- järjestää työnhakuvalmennusta ja TuRom-koulutus (29. - 30.8.2016)
- ohjata työn- ja opiskelupaikan hakua ja
- tukea opiskelemassa olevien työharjoittelupaikkojen etsimistä, tehtävien tekoa ja antaa ylimääräistä opinto-ohjausta.


Hankkeesta on kirjoitettu keväällä myös Latso Diives -lehdessä.



Hyvän kesän toivotukset kaikille ja tapaamisiin syksyllä hankkeen parissa.


Terv. Ramona

keskiviikko 13. heinäkuuta 2016

Korussa voi olla sukupolvien perinne – arvokoruilla testataan romaninuoren kykyä kantaa vastuuta

Koruilla on monia merkityksiä kantajalleen, ja erityisen rakkaita ovat usein korut, jotka on saatu lahjaksi tai peritty. Koruilla voidaan viestiä myös tiettyyn yhteisöön kuulumisesta. Suomen romaniyhteisöllä on tunnetusti rikas koruihin liittyvä perinne.

Tanja Svarts Lindgren ja Ramona Grönstrand ovat pukeneet perinteiset romanipuvut ja -korut ylleen.
Tanja Svarts Lindgren (vas.) ja Ramona Grönstrand pukivat kamee-korut ylleen, vaikka useimmiten niitä käytetään vain juhlissa. Kuva: Nadja Mikkonen / Yle
Monella meistä on rakkaita koruja, jotka on saatu esimerkiksi perintönä tai lahjana ja joihin liittyy tunneside. Sen huomasi teollinen muotoilija ja korujen tekijä Kaisa Sipovaara aikanaan pro gradu -työssään, jossa käsitteli korun merkitystä kantajalleen.
Esimerkiksi vihkisormukset, huomenlahjat tai mummon vanhat kaulakorut ovat koruja, joihin liittyy muisto tai tunneside toiseen ihmiseen, Sipovaara kertoo.
Sipovaaran mukaan korujen merkityksessä näyttäisi olevan kaksi eri puolta. Ne ovat yksilölliset tekijät, kuten korun tuoma estetiikka tai identiteetin rakentuminen, ja sosiaaliset tekijät, kuten ihmissuhteet tai korun tuoma perintö.
Kotona, kun olin nuori ja olin hölmöillyt, ensimmäisenä sanottiin: "No niin, annapas korut tänne."
– Ramona Grönstrand

– Itse pyrin tekemään tuotteen siten, että käyttäjä itse viimeistelee korun omalla persoonallaan, kertoo koruja sivubisneksenä tekevä Sipovaara.
Korut luovat joskus vahvojakin merkityksiä. Kalevala-korujen käyttäjä voi olla perinnerakas samalla tavalla kuin Suomileijona-riipuksen ystävä, ja koruista saadut mielikuvat voivat vaihdella.
– Uskaltaisin väittää, että suomalainen haluaa korulta laatua ja puhtautta, ja halutaan tietää, mistä se on peräisin, Sipovaara toteaa.

Korut viestittävät ryhmään kuulumisesta

Koruilla voidaan viestittää tiettyyn yhteisöön kuulumista. Esimerkiksi rippiristi kertoo konfirmaation merkityksestä, ja myös etnisillä ryhmillä, kuten saamelaisilla ja romaneilla, on omia koruperinteitään.
Ramona Grönstrand ja Tanja Svarts Lindgren omistavat perinteisiä, isoäideiltään perimiä koruja. Koruissa piileekin valtava tunnearvo.
– Ennen romanit olivat kiertävää kansaa. Kaikki omaisuus kulki mukana, ja silloin korut olivat pääoma. Ja ne kulkevat perintönä polvesta toiseen, kuten minunkin korussani lukee äitini nimi, Svarts Lindgren kertoo.
Valikoima romanikoruja, kuten kamee-koruja, sormuksia ja korvakoruja.
Valikoima perinteisiä romanikoruja. Kamee-korut ovat suosittuja juhlakoruja. Niiden alapuolella on miesten perinteinen hevosenkenkäsormus, ja oikealla taas pari kehärengaskorvakoruja. Kuva: Nadja Mikkonen / Yle

Suomalaisen romaninaisen korut ovat suuria, koska muuten ne hukkuisivat helposti näyttävään asuun, kertoo Grönstrand. Tyypillinen romaninaisen koru on kehärengas, jota lävistää puikko.
Romaniyhteisössä myös tunnistetaan tiettyjen kultaseppien kädenjälki, koska korujen teko on monesti uskottu valikoiduille ammattilaisille, kertoo Svarts Lindgren.

Korut kulkevat suvussa

Kun romanitytöt tulevat siihen ikään, että heille uskaltaa luottaa koruja, niitä annetaan perintönä, kertoo Svarts Lindgren. Grönstrand huomauttaa, että korujen rahallinen arvo ei ole niin merkityksellinen kuin niiden tunnearvo. Grönstrandille itselle tärkeimmät korut ovat mummolta saatuja.
– On muutamia koruja, mitkä olen itse aikuisena hankkinut. Ne ovat ihan eri arvossa kuin mummolta saadut, eikä niitä voi edes verrata, Grönstrand sanoo.
Svarts Lindgren esittelee parin hiukan käytössä kärsineitä korvarenkaita, joista puuttuu osia. Silti ne ovat säästössä, koska ne on saatu isoäidiltä. 
Ennen romanit olivat kiertävää kansaa. Kaikki omaisuus kulki mukana, ja silloin korut olivat pääoma.
– Tanja Svarts Lindgren

Koruja kierrätetään siis paljon sukulaisilta toisille lahjoina, joskaan arvokoruja ei luovuteta, jos nuori ei ole osoittanut olevansa luottamuksen arvoinen.
– Kotona, kun olin nuori ja olin hölmöillyt, ensimmäisenä sanottiin: "No niin, annapas korut tänne." Se tarkoitti sitä, että ei osaa ottaa vastuuta ja käyttäytyä, ja se oli heti se rangaistus, kertoo Grönstrand.
Svarts Lindgren uskoo vahvasti, että korukulttuuri siirtyy myös tulevalle sukupolvelle. Korujen pitämisessä ei ole mitään tiettyjä sääntöjä, joskin Svarts Lindgren itse pitää pienemmistä koruista.
– Mutta minua vähän moititaan siitä. Sanotaan, että voisit vähän useammin käyttää isoja koruja, kun ne kerran ovat olemassa, hän nauraa.
http://yle.fi/uutiset/korussa_voi_olla_sukupolvien_perinne__arvokoruilla_testataan_romaninuoren_kykya_kantaa_vastuuta/8658694

tiistai 29. maaliskuuta 2016

Kajaanin valmistui romanikulttuurin ohjaajia

Kuopiossa järjestettiin 23.3.2016 Romanikulttuurin ohjaajien päivät, joiden päätteeksi juhlittiin uusien romanikulttuurin ohjaajien valmistumista Savon ammatti- ja aikuisopistosta. Valmistunieden joukossa oli myös 4 kajaanilaista: Timi Lindgren, Tanja Svarts Lindgren, Jaana Grönfors ja Leif Lindgren. Lämpimät onnittelut valmistuneille ja menestystä jatko-opintoihin!

Päivän aikana keskusteltiin aktiivisesti työpajoissa esimerkiksi lasten romani-identiteetin kehittymisestä, romaninuorten syrjäytymisen ehkäisystä ja romanikulttuurin ohjaajana työllisytmisestä. 


Opettaja Nina Lahtinen kiitti puheessan opiskelijoita ja koulun rehtoria. Romanikulttuurin ohjaajiksi opiskelevien opettaminen on hänelle kutsumustyötä ja mieluista työtä.

Tanja Svarts Lindgren ja Ramona Grönstrand

Vastavalmistuneet

Yleisö kuunteli tarkoin valmistuneen puheenvuoroa. Sen piti Tenho Nikkinen aiheesta Romanitoimijana yhteiskunnassa. Puheessaan Tenho kannusti valmistuneita olemaan ylpeä ammatistaan ja edistämään työssään kaikkea hyvää.

perjantai 18. maaliskuuta 2016

Tulisiko minusta sittenkin sairaanhoitaja?

Kainuun romanihanke piipahti opintomatkalle keväiseen Helsinkiin.


Vierailukohteina olivat Opetushallitus, Diakonia-ammattikorkeakoulu ja Helsingin yliopisto. Opetushallituksessa kuultiin tuoretta tietoa aikuisten romanien kouluttautumisesta. On hyvä, että aiheesta on saatu tietoa ja romanit olivat olleet aktiivisia kyselyihin vastaajia. Selvityksen perusteella voidaan todeta, että tiedon ja tuen tarve koulutusasioissa on romanien keskuudessa suuri ja tähän tarpeeseen myös Kainuun romanihanke paikallisesti vastaa.


Katsaus aikuisten romanien koulutustaustoihin: 
www.oph.fi/julkaisut/2016/katsaus_aikuisten_romanien_koulutustaustoihin


OPH:n tiedote tehdystä selvityksestä:
http://www.oph.fi/ajankohtaista/tiedotteet/101/0/suomen_romanien_koulutustaso_ja_koulumyonteisyys_nousussa 




Tutustuttiin tuoreeseen selvitykseen


Diakonia-ammattikorkeakoulussa kävimme nostattamassa opiskeluintoa. Tutustuimme sosiaalialan koulutuksiin ja oppimisympäristöihin. Tilat olivat hulppeat ja herättivät ihastusta niin talon väessä kuin vierailijoissa. 



Angelica tositoimissa

 
 Viimeinen vierailukohde oli Helsingin yliopisto. Yliopistolla on mahdollista opiskella romanikieltä, -historiaa ja -kulttuuria. Osallistuimme opiskalijaryhmän mukana opetukseen, ja saimme kuulla mm. romanikielen historiasta.

Matka oli oikein antoisa ja avartava!

keskiviikko 10. helmikuuta 2016

Romanit työllistyvät hankkeen avulla

"Nyt pitää tähdätä korkeammalle" – Romanit työllistyvät hankkeen avulla

Lohiba buttijatta -hankkeen tarkoitus on etsiä työikäisille kainuulaisille romaneille oma väylä työ- ja koulutusmahdollisuuksiin.

Romanihankkeen projektisuunnittelija Ramona Grönstrand istuu tietokoneen ääressä.
Projektisuunnittelija Ramona Grönstrandin mukaan Lohiba buttajatta -hankkeelle kuuluu hyvää. Kuva: Nadja Mikkonen / Yle
Kajaani Kainuun Lohiba buttijatta- eli Työn iloa -hanke edistyy hienosti, kertoo projektisuunnittelija Ramona Grönstrand.
Hankkeen rahoitus onnistui siten, että tarvitusta omarahoitusosuuteen kuuluvasta 20 000 eurosta puolet saatiin Kajaanin kaupungilta, puolet taas Kainuun liitolta ja Kajaanin ammattikorkeakoululta.
Hanke alkoi viime elokuussa ja kestää syyskuuhun. Hankkeessa on 13 osallistujaa ja parhaimmillaan heitä oli 18. Ne viisi, jotka eivät enää osallistu hankkeeseen, on saatu aktivoitua, kertoo Grönstrand.
– Osa on työllistynyt, osa opiskelee, osa on työharjoittelussa tai muuten aktivoitunut työelämään.
Suomalainen koulutuskaavio on ollut minulle vähän epäselvä.
– Tanja Svarts Lindgren

Hanke järjestää osallistujille koulutuspäiviä, joissa esimerkiksi tutustutaan eri aloihin tai järjestetään työpajoja vuorovaikutukseen liittyen. Iso osa hankkeesta liittyy yksilöohjaamiseen, kertoo Grönstrand.
– Tuen ja ohjaan osallistujia opintopolulle ja työllistymään, sanoo Grönstrand.
Tarkoituksena on, että osallistujat löytäisivät sen "oman juttunsa" työllistymisen tai koulutuksen suhteen. Joskus työllistymistä ovat myös hankaloittaneet kulttuuri- ja viestintävaikeudet romanien ja kantaväestön välillä.

Tavoitteet korkealle ja koulutusväylät selviksi

Ramona Grönstrandin mukaan ajatus hankkeeseen lähti paikkakunnan romanien omasta toiveesta.
– En muista itse aikaa, jolloin näin monet Kajaanin romanit olisivat olleet työllisyystoimenpiteissä yhtä aikaa, Grönstrand sanoo.
Osa on työllistynyt, osa opiskelee ja osa on työharjoittelussa tai muuten aktivoitunut työelämään.
– Ramona Grönstrand

Tanja Svarts Lindgren on yksi hankkeeseen osallistujista. Hän valmistuu romanikulttuurin ohjaajaksi ensi kuussa, ja jatko-opiskelut pyörivät jo mielessä. Kajaaniin Svarts Lindgren muutti viisi vuotta sitten Ruotsista.
Hanke on auttanut häntä saamaan selvän rungon omille opiskelu- ja työkuvioilleen.
– Suomalainen koulutuskaavio on ollut minulle vähän epäselvä. Ramona tuossa heitti ohi mennen, että nyt pitää tähdätä korkeammalle. Jäin miettimään, mitähän se tarkoitti, ja sitten kävin ammatti-opiston infotilaisuudessa, jossa opettaja sanoi samaa. Sitten vasta ymmärsin, että korkeakouluopintojahan tässä pitäisi lähteä havittelemaan, Svarts Lindgren kertoo.


http://yle.fi/uutiset/nyt_pitaa_tahdata_korkeammalle__romanit_tyollistyvat_hankkeen_avulla/8661729


Yle 11.2.2016